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Cueva Pintada de Gáldar Es una cueva excavada en toba volcánica con las paredes decoradas con motivos geométricos. Está en el corazón de Agáldar, la antigua capital prehispánica de Gran Canaria (la actual Gáldar). Forma parte de un poblado aborigen de más de 60 casas, donde vivían unas 250 personas. Cómo es: una cámara casi cuadrada, de unos 5 × 4,5 m y algo más de 3 m de alto, en el centro del poblado. Seguramente era un lugar de reuniones y rituales. Lo más llamativo es su friso pintado con cuadrados, triángulos y círculos en rojo, negro y blanco, de gran valor simbólico. Historia: salió a la luz en 1873, cuando el vecino José Ramos Orihuela, trabajando en sus tierras, vio por un agujero del suelo una cueva con el techo y las paredes pintados. Dentro aparecieron restos humanos, vasijas y otros objetos. Se abrió al público en 1972 y fue declarada Monumento Histórico-Artístico. Los problemas de conservación obligaron a cerrarla durante más de 20 años, hasta que reabrió en 2006 como Museo y Parque Arqueológico. Hoy: es museo y centro de investigación sobre los antiguos canarios. Recibe unas 50.000 visitas al año, con visitas guiadas en cuatro idiomas.

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Cenobio de Valerón Aunque la leyenda decía que aquí vivían las harimaguadas, sacerdotisas que custodiaban a jóvenes aborígenes, hoy se sabe que el Cenobio de Valerón era un granero colectivo. Es uno de los mejores ejemplos de “granero de acantilado” de Canarias, la forma más antigua de los almacenes colectivos de origen norteafricano. Cómo es: más de 300 cuevas excavadas en toba volcánica con herramientas de piedra y madera, repartidas en 8 pisos y colgadas sobre la Cuesta de Silva, en Santa María de Guía. Las cámaras miden entre 1 y 3 m², y muchas están comunicadas por pasillos y escalones. Su posición, en una pared casi vertical y oculta desde fuera, lo convertía en una auténtica fortaleza natural. Para qué servía: guardaba los cereales y granos que sobraban de las cosechas, gracias al regadío aborigen. Cada depósito se cerraba con una puerta sellada con barro y marcada con una pintadera, el sello de cada familia. Había personas encargadas de vigilar y repartir el grano. Allí se han encontrado ídolos, pintaderas, cerámica y restos humanos. ¿Sabías que…? Fue declarado Monumento Histórico-Artístico en 1978 y hoy es Bien de Interés Cultural, como Zona Arqueológica.

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Necrópolis de Maipés (Agaete) Sobre un antiguo mar de lava (malpaís) del Valle de Agaete se encuentra una de las necrópolis tumulares más grandes de Gran Canaria. Las últimas investigaciones han aportado mucha información sobre cómo enterraban a sus muertos los antiguos canarios. Cómo son las tumbas: los túmulos están hechos con piedras volcánicas del propio malpaís. Tienen forma de cono cortado y algunos llegan a 8 m de diámetro y 3 m de alto. Dentro, en una especie de cajón de piedra, se colocaba el cuerpo del difunto. Las tumbas parecen repartidas al azar por la colada, pero su estudio revela relaciones entre ellas y distintos ritos funerarios. El entorno: a su valor arqueológico se suma una geología espectacular y su flora y fauna, en el Valle de Agaete y bajo los grandes riscos del Pinar de Tamadaba, que es Parque Natural. Protección: declarado Bien de Interés Cultural (Zona Arqueológica) en 1974. Está en el municipio de Agaete, Gran Canaria. El texto no dice el nombre del sitio. Por la descripción (malpaís, Valle de Agaete, bajo Tamadaba) he supuesto que es la Necrópolis de Maipés. Si es otro, dime cuál y cambio el título.

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Risco Caído y las Montañas Sagradas de Gran Canaria Es un gran paisaje cultural en el centro de Gran Canaria, de unas 18.000 hectáreas, que abarca la Caldera de Tejeda, el macizo de Tamadaba y parte del Barranco Hondo, en los municipios de Artenara, Tejeda, Gáldar y Agaete. Miguel de Unamuno llamó a la Caldera de Tejeda una “tempestad petrificada”. Qué guarda: los restos de la cultura de los antiguos canarios, descendientes de pueblos bereberes (amazigh) del norte de África que llegaron a la isla a principios de nuestra era y vivieron aislados hasta la conquista castellana a finales del siglo XV. Hay poblados en cuevas, templos, graneros fortificados, cuevas pintadas y grabados, como el Roque Bentayga, la Cueva de los Candiles (risco de Chapín) o la Mesa de Acusa. Risco Caído: son 21 cuevas excavadas en la pared del Barranco Hondo, a unos 100 m sobre el fondo, entre Artenara y Gáldar. Se usaron como vivienda y para la agricultura y el ganado durante al menos 600 años, quizá hasta principios del siglo XX. La más famosa es la cueva C6, con techo abovedado (caso único en Canarias) y un agujero por el que entra la luz del amanecer, que ilumina los triángulos grabados en la pared. Se cree que era un almogarén (santuario) dedicado a la fertilidad, y que se usaba como observatorio astronómico. Protección: declarado Bien de Interés Cultural en 2017 y Patrimonio Mundial de la UNESCO el 7 de julio de 2019. Es el primero de Gran Canaria y el quinto de Canarias. Debate: algunos expertos, como el matemático José Barrios y el geógrafo Eustaquio Villalba, dudan de que fuera un observatorio astronómico. Dicen que faltan estudios científicos que lo demuestren..

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Roque Bentayga Es un gran monolito de roca en plena Caldera de Tejeda, en el centro de Gran Canaria, municipio de Tejeda. Alcanza los 1.414 m de altitud y forma parte del Parque Rural del Nublo. Además de su valor geológico, es un importante yacimiento arqueológico. Arqueología: En su base, por el lado este, está el almogarén del Bentayga, un lugar de culto de los antiguos canarios. Un muro de piedra rodea la base por el este y el sur. Pudo marcar el espacio sagrado, aunque otros piensan que era una defensa. Muy cerca están los poblados aborígenes de Cuevas del Rey y Roque Camello: un centenar de cuevas con viviendas, enterramientos y silos. Se han encontrado grabados en alfabeto líbico-bereber, aunque hay dudas sobre si son auténticos. Origen del nombre: se ha debatido mucho, porque las fuentes de la conquista son contradictorias. Hay varias teorías: “El de Taiga” o “lugar de Taiga”, relacionándolo con otros topónimos canarios como Taiga (Lanzarote) o Tigaiga (Tenerife). “Montaña sagrada”, de las palabras bent (montaña) y aiga (sagrada). La más extendida: “lugar que sostiene”, ligada a la idea de que el roque era un eje del mundo (axis mundi) para los aborígenes. Protección: declarado Bien de Interés Cultural (Zona Arqueológica) en 2018. Forma parte del paisaje cultural Risco Caído y las Montañas Sagradas de Gran Canaria, Patrimonio Mundial de la UNESCO.

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Los Caserones (La Aldea de San Nicolás) En la margen derecha del barranco de La Aldea quedan casas y túmulos de uno de los poblados aborígenes más grandes de Gran Canaria. Había tantas casas que se piensa que el poblado estaba organizado en distintas zonas. Las casas: la mayoría son redondas u ovaladas por fuera y con forma de cruz por dentro, típicas de Gran Canaria. Además de viviendas, había otras construcciones. El cronista Grau Bassas describió una especial que los vecinos llamaban “la Iglesia”: dos casas unidas con un gran cercado delante, con la entrada mirando al mar. La necrópolis: el poblado tenía una zona de enterramientos que ha dado mucha información sobre la jerarquía funeraria aborigen. En los años 80 se excavaron dos túmulos, Caserones y Lomo de Caserones, y en ambos se repetía el mismo orden: en el centro, un hombre adulto; a su alrededor, cistas (cajas de piedra) con mujeres adultas y niños. La importancia de cada persona se notaba en su posición y en lo elaborada que era su tumba. Cronología: el túmulo de Caserones es del año 810 d.C., pero las casas demuestran que el poblado estuvo habitado muchísimo tiempo: desde el 60 d.C. hasta, posiblemente, justo antes de la conquista castellana. Para visitarlo: existe el Centro de Interpretación Los Caserones, en La Aldea de San Nicolás. Fuentes: Patrimonio Histórico de Gran Canaria (Cabildo) y Guía del Patrimonio Arqueológico de Gran Canaria (2012).

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Necrópolis de Arteara (San Bartolomé de Tirajana) Es el mayor cementerio de los antiguos canarios. Está en el sur de Gran Canaria, en la margen derecha del barranco de Fataga, junto al pueblo de Arteara. Cómo es: Más de 800 tumbas en unos 137.500 m² de malpaís, el pedregal que dejó el derrumbe de la montaña Morro Garito. Todo estaba rodeado por un muro de piedra seca de casi un metro, que aún se ve en varios tramos. Las tumbas son túmulos de piedra. Dentro tienen una cista (caja de piedra) donde se colocaba al difunto, cubierta por una construcción a modo de torreón. Las hay de muchas formas: cónicas, piramidales, redondas, rectangulares… 2.300 años de uso: las dataciones van desde el siglo V a.C. hasta el siglo XVIII. La gente del barranco de Fataga siguió enterrando aquí siglos después de la conquista castellana. Fenómenos astronómicos: En el equinoccio de primavera (marzo), al amanecer, un rayo de sol entra por una degollada del macizo de Amurga e ilumina solo el “Túmulo del Rey”, mientras el resto sigue en sombra. En el equinoccio de otoño (septiembre) se ve un doble amanecer: el sol asoma, se esconde un momento tras las rocas y vuelve a salir. Historia: los vecinos lo llamaban el “cementerio de los canarios”. Lo estudiaron por primera vez Víctor Grau-Bassas (1886) y el antropólogo francés René Verneau (1887), para el Museo Canario. Protección: Monumento Histórico-Artístico (1973) y Bien de Interés Cultural, Zona Arqueológica (1985). Desde 2014 tiene centro de interpretación y es uno de los parques arqueológicos de Gran Canaria.

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Degollada de Becerra (Tejeda / Vega de San Mateo) Es un mirador y centro de visitantes en la cumbre de Gran Canaria, en la carretera GC-150. Desde aquí se domina toda la Caldera de Tejeda, el corazón de lo que la UNESCO declaró en 2019 Paisaje Cultural de Risco Caído y las Montañas Sagradas de Gran Canaria. Lo que tiene a sus faldas y a la vista: Roque Bentayga, fortaleza natural y lugar sagrado aborigen, con su almogarén, sus graneros y sus cuevas. Roque Nublo, la gran montaña sagrada de la isla. Numerosas cuevas, graneros y poblados repartidos por las laderas de la caldera, que fue uno de los grandes núcleos de población de los antiguos canarios. El centro de interpretación: Tiene paneles y audiovisuales sobre la historia geológica, la biodiversidad y los modos de vida tradicionales de la cumbre. Cuenta con un albergue de 16 plazas y una sala multiusos. Abre a diario de 10:00 a 17:00 y cierra el 25 y 31 de diciembre y el 1 y 6 de enero. Protección: está en la Reserva de la Biosfera de Gran Canaria y en el entorno del Paisaje Cultural Patrimonio Mundial. .

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Barranco de Guayadeque (Agüimes, Ingenio y Valsequillo) Es uno de los barrancos más grandes de Canarias. Está en el este de Gran Canaria, entre Agüimes e Ingenio, que quedan uno a cada lado, y llega hasta Valsequillo. Destaca por sus restos prehispánicos, sus plantas y animales endémicos y sus casas-cueva, entre ellas una ermita y varios restaurantes excavados en la roca. Arqueología: Cientos de cuevas donde vivió una gran población aborigen. Aquí apareció la mayor colección de momias y utensilios aborígenes, que hoy guarda El Museo Canario de Las Palmas. Algunas cuevas conocidas: Cuevas Muchas, Cueva Labrá, Risco del Canario, Risco Vicentico y Risco del Negro. Se sigue excavando: en 2020 aparecieron zonas aborígenes intactas. Núcleos habitados: Cueva Bermeja, llamada así por el color rojizo de la piedra. Montaña de las Tierras (Los Marteles), con una casa-cueva visitable donde se ve cómo se vivía en las cuevas, y la ermita de San Juan Bautista. En ambos hay restaurantes con la comida típica: vino del país, carne de cochino frita y papas arrugadas. Protección: Bien de Interés Cultural, Zona Arqueológica (1991) y Monumento Natural (2000).

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En la montaña de Cuatro Puertas, en Telde, los antiguos canarios excavaron una gran cueva con cuatro entradas que da nombre al lugar, considerada un espacio ceremonial. Alrededor hay más cuevas, un almogarén con cazoletas y canales en la cima y vistas sobre la llanura de Telde, uno de los territorios más poblados de la isla antes de la conquista.

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Las Fortalezas, conocidas como Ansite, son unos roques con cuevas naturales y excavadas donde, según las crónicas, se refugiaron los últimos canarios en 1483, al final de la conquista de la isla. El conjunto fue declarado Bien de Interés Cultural en 2017 y cuenta con un centro de interpretación.

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Sobre la Mesa de Acusa, en Artenara, los antiguos canarios excavaron poblados de cuevas, graneros y lugares de enterramiento, y muchas de esas cuevas siguen habitadas hoy en Acusa Seca y Acusa Verde. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural en 2010.

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En la costa de Telde, sobre un pequeño promontorio junto al mar, se conservan los restos de un poblado de casas de piedra de planta cruciforme y de cuevas excavadas en el acantilado. Tufia muestra cómo los antiguos canarios también vivían del marisqueo y la pesca.

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En una pared del barranco de Balos, en Agüimes, se reúnen cientos de grabados rupestres con figuras humanas, animales y signos geométricos y alfabetiformes. Es una de las estaciones de grabados más importantes de Canarias.

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En la costa de Gáldar, junto a la desembocadura del barranco, la necrópolis de La Guancha reúne túmulos funerarios, entre ellos uno de grandes dimensiones con varias tumbas, junto a los restos de un poblado. Forma parte del territorio de la antigua capital aborigen de Agáldar.

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En la costa de Candelaria, la cueva de Achbinico fue el lugar donde los guanches, según la tradición, veneraron la imagen de la Virgen de Candelaria hallada por pastores aborígenes. Antes de la conquista era un lugar de culto a Chaxiraxi, y fue el primer santuario mariano de Canarias y hoy es la cueva de San Blas, junto a la Basílica y las estatuas de los menceyes.

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El barranco de Agua de Dios, entre Tegueste y La Laguna, guarda cerca de un centenar de yacimientos guanches, con cuevas de habitación y espacios funerarios, como la conocida Cueva de los Cabezazos. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural en 2006 y el Cabildo y el Gobierno de Canarias preparan su apertura al público como parque arqueológico.

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En Icod de los Vinos, la Cueva de los Guanches ha dado algunas de las fechas más antiguas de la presencia humana en Canarias, además de restos de su vida cotidiana. Fue declarada zona arqueológica Bien de Interés Cultural en 2005.

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En el malpaís de La Rasca, en Arona, junto al faro, se conservan estructuras y refugios pastoriles de los guanches dentro de una reserva natural. Arona reúne varias zonas arqueológicas declaradas, como los roques de Malpaso, Higara o Vento.

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En el barrio de Aripe, en Guía de Isora, se conserva una importante estación de grabados rupestres guanches con figuras y signos sobre la roca, en un entorno de barrancos del suroeste de Tenerife. Su zona arqueológica fue delimitada como Bien de Interés Cultural en 2014.

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Los pastores guanches subían cada verano a Las Cañadas con su ganado, y allí dejaron refugios, escondrijos, talleres de obsidiana y lugares de culto relacionados con el Teide, montaña sagrada para ellos. Hoy esos restos forman parte del Parque Nacional del Teide, Patrimonio Mundial de la UNESCO.

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En los acantilados de Tacoronte y el Barranco de Guayonge, en el norte de Tenerife, los guanches usaron cuevas de difícil acceso como lugares de enterramiento. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural en 2007.

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También llamada Cueva de Tamaide, se abre en el barranco del Pino, en el límite entre Santa Úrsula y La Orotava. La tradición la señala como residencia de Bencomo, mencey de Taoro en tiempos de la conquista, aunque los expertos aún lo discuten. Es Bien de Interés Cultural desde 1986, y las excavaciones de 2017 y 2018 sacaron a la luz cerámica, restos de animales y útiles de obsidiana.

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El Roque de Jama, en San Miguel de Abona, es un monumento natural en cuyo entorno se conservan restos de la presencia guanche en el sur de Tenerife. El municipio reclama la creación de un centro arqueológico para darlos a conocer.

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Morro Grueso, en Adeje, es una zona arqueológica guanche declarada Bien de Interés Cultural, cuya delimitación aprobó el Gobierno de Canarias en 2002. Forma parte del territorio del antiguo menceyato de Adeje, en el sur de Tenerife.

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En la Cueva de Belmaco, en Mazo, se descubrieron en el siglo XVIII los primeros grabados rupestres conocidos de Canarias, con sus típicas espirales y círculos. Según la tradición fue residencia de los jefes benahoaritas del cantón de Tigalate, y hoy es un parque arqueológico con centro de visitantes.

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En dos barrancos de Garafía, rodeados de laurisilva, se conservan algunos de los grabados rupestres más espectaculares de La Palma, con espirales, círculos y meandros asociados al agua. El parque cultural cuenta con sendero y centro de interpretación, aunque actualmente permanece cerrado.

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En el barranco de San Juan, en San Andrés y Sauces, la cueva del Tendal fue habitada por los benahoaritas durante siglos y es uno de los yacimientos de cueva más importantes de La Palma. Su parque arqueológico explica la vida cotidiana de los antiguos palmeros.

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El centro Benehauno, en El Paso, explica los grabados rupestres de los benahoaritas, que dejaron en La Palma miles de espirales, círculos y meandros grabados en la roca, la mayor concentración de Canarias.

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El Roque de Teneguía, en Fuencaliente, junto al volcán del mismo nombre, conserva grabados rupestres benahoaritas en su roca y fue un lugar significativo para los antiguos palmeros. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural.

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El barranco de los Gomeros, en Tijarafe, reúne cuevas de habitación y otros restos de los benahoaritas en el oeste de La Palma. Fue declarado zona arqueológica Bien de Interés Cultural en 2015.

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En Tajodeque, en las cumbres de El Paso que rodean la Caldera de Taburiente, se conservan grabados rupestres benahoaritas en un paraje de alta montaña. Las cumbres de la Caldera fueron un espacio importante para los antiguos palmeros.

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En la cumbre más alta de La Palma, donde hoy están los telescopios del Observatorio, los benahoaritas levantaron amontonamientos rituales de piedras y dejaron grabados, en un espacio de alta montaña ligado a sus creencias.

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La Fortaleza es una gran mesa rocosa junto a Chipude que los antiguos gomeros usaron como lugar sagrado y de refugio. En su cima se conservan estructuras y aras de piedra, y desde ella se domina buena parte del sur de la isla. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural en 2007.

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En el Alto de Garajonay, el punto más alto de La Gomera, se conservan los pireos o aras de sacrificio, construcciones de piedra donde los antiguos gomeros quemaban ofrendas de ganado. La cumbre forma parte del Parque Nacional de Garajonay, Patrimonio Mundial.

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En Puntallana, en la costa de San Sebastián, donde se alza el santuario de la Virgen de Guadalupe, se conservan restos de la ocupación de los antiguos gomeros. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural en 2007.

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Descubierta en 2005, la cueva de Las Toscas del Guirre guarda el mayor panel de escritura líbico-bereber hallado hasta ahora en Canarias. Según el Museo Arqueológico de La Gomera y la Universidad de La Laguna, los antiguos gomeros observaban desde allí la puesta de sol del solsticio de invierno.

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En la ladera de El Julan, sobre el mar de las Calmas, los bimbapes dejaron Los Letreros, una de las estaciones de grabados rupestres más importantes de Canarias, con signos alfabetiformes líbico-bereberes, además de un tagoror o lugar de reunión y grandes concheros. El parque cultural cuenta con centro de interpretación y visitas guiadas.

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En El Golfo, el poblado de Guinea conserva casas tradicionales y, bajo ellas, los tubos volcánicos que habitaron los bimbapes. El ecomuseo une el poblado histórico, las cuevas aborígenes y el lagartario del lagarto gigante de El Hierro. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural en 1999.

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El Garoé era un árbol sagrado para los bimbapes: sus hojas atrapaban la humedad de las nubes y el agua goteaba en unas albercas excavadas en la roca, vital en una isla sin ríos. El árbol original cayó en 1610 y hoy un tilo ocupa su lugar junto a las albercas y un centro de visitantes.

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En el malpaís de Pozo Negro, al este de Fuerteventura, se conserva el poblado de La Atalayita, con casas de piedra, corrales y refugios de los antiguos majoreros. Es uno de los poblados aborígenes mejor conservados de la isla y cuenta con centro de interpretación.

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La Montaña de Tindaya, en La Oliva, fue sagrada para los antiguos majoreros, que grabaron en su cima cientos de podomorfos, siluetas de pies, muchos orientados hacia el Teide y Gran Canaria. Sus grabados están declarados zona arqueológica Bien de Interés Cultural.

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La Cueva de Villaverde, en La Oliva, es un tubo volcánico que fue habitado por los antiguos majoreros y en el que se han encontrado restos de su vida cotidiana. Sus hallazgos se exponen en el Museo Arqueológico de Fuerteventura, en Betancuria.

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En el istmo de La Pared, en Pájara, se conservan restos del gran muro de piedra que, según las crónicas, separaba los dos reinos aborígenes de Fuerteventura, Maxorata y Jandía. Es zona arqueológica declarada Bien de Interés Cultural en 2014.

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En la vega central de Lanzarote, entre Teguise, Arrecife y San Bartolomé, el conjunto de Zonzamas reúne construcciones semienterradas, cuevas, una gran quesera y el llamado Palacio de Zonzamas, asociado según la tradición al rey majo Zonzamas. Es uno de los yacimientos más importantes de Canarias y se visita con guía.

📜 Historia
Fiquinineo, también llamado Peña de las Cucharas, es uno de los yacimientos más importantes de Lanzarote, con restos que van desde la época de los majos, antes del año 100 a. C., hasta poblamientos posteriores. Sus campañas de excavación han permitido hacer visitas guiadas gratuitas. Junto a Zonzamas, ayuda a entender cómo vivían los antiguos habitantes de Lanzarote.

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En El Bebedero, en Teguise, aparecieron fragmentos de ánforas y otros objetos de época romana, que demuestran contactos con el Mediterráneo en los primeros siglos de nuestra era y hacen de este yacimiento una pieza clave para estudiar el poblamiento de Canarias.